Самнён-чеса (деся) - третьи поминки

Многие считают, что важно присутствовать только на похоронах и первых поминках, а на третьи могут собраться только близкие люди, но на самом деле все немного не так. У корейцев именно "самнён-чеса (деся)" - третьи по счету поминки считаются очень важными.

Почему? Потому что это последние поминки, которые справляются с приглашением всех родственников. Согласитесь, почтительность детей в отношении родителей была бы неполной и несовершенной, если бы она прекращалась со смертью последних. А вот уже после прошествия трех поминок, что по себе означает снятие траура, собираться могут только члены семьи и близкие родные. Поэтому на третьи поминки стараются прийти все родственники. Отсутствие на "самнён-деся" может также нанести кровную обиду членам семьи покойного, которое воспримут это как неуважение. Принято считать, что всем, кто пришёл на последние поминки, душа покойного отпускает все грехи, обиды, которые, возможно, при жизни были между ними, и не будет чинить препятствия в дальнейшем ни ему лично, ни его потомкам. Если же грехов, обид не было, то душа покойного будет помогать в жизни, по родственному отношению, но уже с Неба. Вот почему на третьи поминки все родственники стараются присутствовать.

Вообще же после этих поминок у корейцев считается, что больше можно не ходить на кладбище, разумеется, кроме членов семьи и близких родных, вопреки, существующему мнению, что нужно ходить десятилетиями в обязательном порядке. Но! Близкие родные посещают могилу покойного, пока живы. Таким образом отдается дань уважения и почитания умершим предкам, чья душа считается живой, люди придя на кладбище могут просить помощи у своих предков. В случае же переезда поминают перед фотографией покойного, установив жертвенный столик в доме. Почитание родителей при жизни и после смерти - это одно из самых достойных обычаев, соблюдаемых нами сегодня, что делает нас, собственно, корейцами. Это считается важнейшей добродетелью.

Более того, среди корейцев СНГ укоренилось суеверие, что по обычаю, если после третьих поминок человек не посещал кладбище, то он теряет право посещать его в будущем. Но на самом деле нигде в правилах траурного этикета об этом не сказано ни слова, следовательно, посещая могилу, даже после продолжительного перерыва, вы оказываете почтительность родителям - никогда не поздно это сделать. Поэтому решайте сами: идти или не идти.

Отличие в "самнён-деся" от двух предыдущих поминок в том, что на третий год поминок сжигаются белые платки женщин и чёрные повязки мужчин, членов семьи, державших траур все эти три года, у изголовья покойного после минуты молчания и траур считается законченным, члены семьи могут снова устроить свою личную жизнь. Таким образом, третьи поминки считают прощальными - после них, многие уже не ходят, но прощаться прийти нужно обязательно.

Эти обряды пришли к нам из глубины веков, и содержат большой заряд мудрости для последующих поколений. Они завещаны нам нашими предками, и соблюдать их наш долг и обязанность. В последующие дни корейцы СНГ обычно ходят на кладбище на "сольналь" (1 января), "хансик" (5 апреля), "тано" (5 день пятого месяца) и "чхусок" (15 день 8 месяца), все по лунному календарю. Корейцы Сахалина посещают кладбище и 15 августа - в день освобождения Кореи.

Ирина Пак, "Корё"